(إلا الذي بعدَه أَشَرُّ منه): استعمالُه على الأصل؛ لأنه أَفْعَلُ تفضيل، ومجَيئُه كذلك قليلٌ.
ويروى: «شَرٌّ».
وقد سئل الحسن البصري عنه؛ فقيل: ما بالُ زمنِ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ بعدَ زمنِ الحجاج؟ فقال: لا بدَّ للناس من تنفيس (١).
* * *
باب: قَوْلِ النَّبِيِّ - ﷺ -: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا»
٢٩٤٣ - (٧٠٧٠) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ، فَلَيْسَ مِنَّا».
(من حملَ علينا السلاحَ، فليس مِنّا (٢»: إما أن يكون مستحِلًاّ لذلك، فقوله: «فليسَ مِنّا»: على ظاهره؛ أي: فليسَ من المسلمين، بل هو كافرٌ بما فعلَه من استحلالِ ما هو مقطوعٌ بتحريمه (٣)، وإما أن يكون غيرَ مستحِلٍّ،
(١) انظر: «التنقيح» (٣/ ١٢٣٩).
(٢) «منا» ليست في «ج».
(٣) في «ج»: «تحريمه».
(٢) «منا» ليست في «ج».
(٣) في «ج»: «تحريمه».
١٠ / ٨٣