(أَيُّمَ): - بهمزة مفتوحة وياء مثناة تحتية مشددة -، وهي: «أَيُّ» مضافة إلى «ما» بمعنى شيء؛ أي: أيُّ شيء هو (١)؟ ولكن حُذفت ألفُ «ما» تخفيفًا.
وحكى الزركشي فيه تخفيفَ «أَي» أيضًا، بحذف الياء الثانية (٢).
* * *
٢٩٤١ - (٧٠٦٢ و٧٠٦٣) - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى، فَقَالَا: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ لأَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ». وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ.
(والهَرْجُ): بلسانِ الحبش: القتلُ، قال القاضي: هذا وهمٌ من بعض الرواة، فإنها عربيةٌ صحيحة (٣).
* * *
باب: لَا يَأْتِي زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ
٢٩٤٢ - (٧٠٦٨) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ: أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ،
(١) «هو» ليست في «ج».
(٢) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٣) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٢٦٧). وانظر: «التنقيح» (٣/ ١٢٣٩).
(٢) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٣) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٢٦٧). وانظر: «التنقيح» (٣/ ١٢٣٩).
١٠ / ٨٢