باب: إذا قتل نفسه خطأ، فلا دية له — الصفحة ٤٣٠١

هذا الحديث على أنه خرجَ على جِهة الرَّدْعِ والزجرِ عن الاطِّلاع على عوراتِ النَّاس (١)، وإنما الخلافُ في السيد هَلْ يَحُدُّ عبدَه (٢)؟
* * *

باب: إِذَا قَتَلَ نَفْسَهُ خَطَأً، فَلَا دِيَةَ لَهُ
(باب: إذا قتلَ نفسَه خطأً، فلا ديةَ له): اعترضه الإسماعيلي: بأن هذا الباب أسندَه عن المكي، ليس فيه: أن عامرًا ارتدَّ عليه سيفُه فقتلَه، والبابُ مترجم لمن قتلَ نفسَه.
وأجيب: بأن البخاري قد رواه في الدعوات في باب: مَنْ خص بالدعاء من ورثته (٣)، بلفظ: «فَلَمَّا تَصافَّ القومُ، قاتَلوهُم، فأُصيب عامرٌ بقائمِ سيفِه، فماتَ» (٤) الحديث، وذلك أن سيفه كان قصيرًا، فرجع إلى ركبته، فماتَ منها (٥).
* * *
(١) في «ج»: «عورات النساء».
(٢) انظر: «التوضيح» (٣١/ ٣٦٩، ٣٧١).
(٣) في «م»: «وورثته».
(٤) رواه البخاري (٥٩٧٢) عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، إِلَّا أن عنده: باب: من خصَّ أخاه بالدعاء دون نفسه.
(٥) انظر: «التنقيح» (٣/ ١٢٢٣).
١٠ ‏/ ١٩