باب: الشرك والسحر من الموبقات

قال النووي: وكلاهما صحيح، والثاني أجودُ وأصحُّ، وادعى ابنُ قتيبة أنه الصواب (١).
* * *

باب: الشِّركِ والسِّحرِ مِنَ المُوبِقَاتِ
٢٦٢٨ - (٥٧٦٤) - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زيدٍ، عَنْ أَبي الْغَيْثِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «اجْتَنِبُوا الْمُوبِقَاتِ: الشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرُ».
(اجتنبوا الموبقاتِ: الشركُ بالله والسحرُ): برفع الشرك والسحر على معنى: منها الشركُ والسحرُ، والنصب على البدل.
فإن قلت: المُبْدَل منه جمع، فكيف يُبدَلُ منه اثنان؟
قلت: على تقدير: وأخواتهما (٢).
وقد ثبت في حديث آخر: أن الموبقات سبعٌ، وبَيَّنَها (٣).
قيل: واقتصر منها هنا (٤) على اثنتين (٥) تأكيدًا لأمرهما (٦).
(١) انظر: «شرح مسلم» (١٤/ ١٧٧).
(٢) في «ع» و«ج»: «وأخواتها»
(٣) في «ج»: «وبينهما».
(٤) «هنا» ليست في «ج».
(٥) «هنا على اثنتين» ليست في «ع».
(٦) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٣٤).
٩ ‏/ ٢٤٦