مصابيح الجامع — الصفحة ٣٩٧٨

امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا، فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا، فَذَكَرُوهَا لِلنَّبِيَّ - ﷺ -، وَذَكَرُوا لَهُ الْكُحْلَ، وَأَنَّهُ يُخَافُ عَلَى عَيْنِهَا، فَقَالَ: «لَقَدْ كَانَتْ إِحدَاكُنَّ تَمكُثُ فِي بَيْتِها، فِي شَرِّ أَحلَاسِهَا، أَوْ: فِي أَحْلَاسِهَا فِي شَرِّ بَيْتِهَا، فَإِذَا مَرَّ كَلْبٌ، رَمَتْ بَعْرَةً، فَلَا، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا».
(في شَرِّ أَحْلاسِها): قال الداودي: هي ثيابُها التي تَلْبَسُها (١).
(فلا، أربعةَ أشهرٍ وعَشْرًا): قال الزركشي: «لا» نفي للكلام السابق، ويجب الوقفُ عليه؛ لأنه نهى عن الرخصة التي سألت (٢).
قلت: أولُ كلامه يقتضي أنها [نافية، وآخره يقتضي أنها] (٣) ناهية، وقد يجاب عنه.
وقوله بوجوب الوقف على «لا» ممنوع، وتعليلُه ذلكَ بأنه (٤) نهى عن الرخصة التي سألت (٥) غيرُ مناسب، وأربعةَ أشهرٍ منصوب بفعل مقدر: تمكث، أو نحوه.
* * *

(١) المرجع السابق، (٢٧/ ٤١٨).
(٢) انظر: «التنقيح» (٣/ ١١٢٥).
(٣) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٤) في «ج»: «إنما».
(٥) «التي سألت» ليست في «ع».

٩ ‏/ ٢٢٢