قال القاضي: وهو غلط، إنما التعريسُ في النزولُ (٢)، وتبعه ابنُ الأثير (٣).
وفي «التحرير»: يقال: عَرَّسَ (٤) بأهلِه؛ كأَعْرَسَ، لغةٌ فيه، والأفصحُ أَعْرَسَ (٥).
* * *
باب: إِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الصَّبِي في العَقِيقَةِ
٢٥٤٤ - (٥٤٧٢) - وَقَالَ أصبَغُ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ أيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، حَدَّثَنَا سَلْمَانُ بْنُ عَامِرٍ الضَّبِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: «مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى».
(وأَميطوا عنه الأذى): قيل: أراد حَلْقَ شعره، وقيل: الخِتان، وقيل:
(١) ما بين معكوفتين ليس في «ج».
(٢) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٧٩).
(٣) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٣/ ٢٠٦).
(٤) في «ع»: «أعرس».
(٥) انظر: «التنقيح» (٣/ ١٠٩٥).
(٢) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٧٩).
(٣) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٣/ ٢٠٦).
(٤) في «ع»: «أعرس».
(٥) انظر: «التنقيح» (٣/ ١٠٩٥).
٩ / ١٤٠