باب: صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا — الصفحة ٣٨٢٨

وفي «الإفهام»: قال الخطيب في «مبهماته»: لا أعلم أحدًا سَمَّى النسوةَ في حديث إلا من الطريق الذي أذكره، وهو غريب جدًّا، ثم ساقه من حديث الزبير بن بكار، قال: حدثني محمد بن الضحاك الخزامي، عن هشام، عن أبيه، وسمى الثانية: عَمْرَةَ بنتَ عمروٍ، والثالثة: حُبَّى بنتَ كعبٍ.
قلت: أخبرني شيخُنا قاضي القضاة شيخُ الإسلام جلالُ الدين البلقيني -ذكره الله بالصالحات (١) - عند قراءتي عليه هذا المحل: أن حُبَّى هذه بالإمالة.
قال: وسَمَّى الرابعة: مَهْدَدَ بنتَ أبى هزومة، والخامسةَ: كبشةَ، والسادسةَ: هندَ، والسابعة: حُبَّى بنتَ (٢) علقمة، والثامنةَ: بنتَ أوس بن عبد، والعاشرة: كبشة بنتَ الأرقم، وأُمُّ زرع بنتَ أُكيهل بنِ ساعدةَ. ذكره النووي في «شرح مسلم» (٣)، و«المبهمات»، وسماها ابن دريد: «عاتِكة» كما نقله القاضي عياض (٤).
* * *

باب: صَوْمِ المَرْأَةِ بِإِذْنِ زَوْجِها تَطَوُّعًا
٢٤٦٧ - (٥١٩٢) - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا
(١) «ذكره الله بالصالحات» ليست في «ج».
(٢) في «ع»: «بن».
(٣) انظر: «شرح مسلم» (١٥/ ٢١٢).
(٤) وانظر: «فتح الباري» لابن حجر (٩/ ٢٥٨).
٩ ‏/ ٦١