(ففطَنت): -بفتح الطاء-؛ أي: فهمْتُ مرادَه.
(لكنَّ عمَّه لم يقلْ ذلك): يعني: ابن مسعود، وهذا اختلاف من قوله.
(لَنَزَلت (٢) سورةُ النساء): قال الزركشي: اللامُ جوابُ قَسَمٍ محذوف؛ أي: واللهِ لنزلَتْ (٣).
قلت: هذا مذهبُ الجمهور في الماضي المتصرف المجرد من قد، وذهب الكسائي وهشام إلى أنها لام الابتداء على إضمار قد، ويظهر (٤) أثر الاختلاف في مثل: علمت أن زيدًا لقام (٥)، فالجمهور يفتحون همزة أن، وعندهما يجب الكسر.
(القُصرى بعد الطُّولى): القُصرى: صفة لـ: «سورةٌ» من قوله: سورة النساء، ويريد بها: سورة الطلاق، ويريد بالطُّولى: سورة البقرة، وقد تقدم
(١) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٦٠).
(٢) في «ع»: «أنزلت».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ١٠٠٨).
(٤) في «ع»: «إضمار وقد يظهر».
(٥) في «ج»: «لعالم».
(٢) في «ع»: «أنزلت».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ١٠٠٨).
(٤) في «ع»: «إضمار وقد يظهر».
(٥) في «ج»: «لعالم».
٨ / ٤٥٦