(قالَ رجلٌ برأيه ما شاء): وفي الزركشي عقيب هذا مكتوبٌ بالحمرة: قال البخاري: يقال: إنه عمر، ثم كتب بالسواد ما نصه: استشكله الشارح: بأن عمر إنما كان ينهى عن فسخ الحج إلى العمرة، ولم يخالف كتابًا ولا سنة (١).
قلت: وقع في «الإفهام» بعد قول البخاري: «قالَ رجل برأيه ما شاء» ما مثاله: قال ابنُ بشكوال: الرجلُ هو عمرُ بنُ الخطاب، سماه البخاري بعقبِ الحديثِ المتقدم، ولم أرَ ذلك في «البخاري»، ولم يقع هذا -أيضًا- في «مسلم» بإثر هذه الرواية؛ فإن (٢) البخاري هنا أخرجها عن عمران بن مسلم القصير، عن عمران بن ملحان أبي (٣) [رجاء، عن عمران بن حُصين، ووقعت هذه الرواية في «مسلم»، وليس إثرَها تفسيرُ] (٤) الرجل المذكور، وإنما أخرجه مسلم قبل هذه الرواية في رواية مُطَرِّفٍ، عن عمرانَ، وقال ابن حاتم: -يعني: محمدَ بنَ حاتم- في روايته: «ارتأى رجلٌ برأيه ما شاء» يعني: عمر (٥).
(١) انظر: «التنقيح» (٢/ ٩٠٠).
(٢) في «ج»: «قال».
(٣) في «ع» و«ج»: «له لي».
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ج».
(٥) رواه مسلم (١٢٢٦).
(٢) في «ج»: «قال».
(٣) في «ع» و«ج»: «له لي».
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ج».
(٥) رواه مسلم (١٢٢٦).
٨ / ١٦٥