وروي: «عربيًا»: بالنصب -فخرَّجه السهيلي على أن «مثلُه» فاعل «قَلَّ» (٢)، و«عربيًا»: منصوب على التمييز؛ لأن في الكلام معنى المدح؛ نحو عَظُمَ زيدٌ رجلًا، وقَلَّ ذا أدبًا.
وروي: «مشى»: -بميم- من المشي.
قال القاضي: وأكثر رواة البخاري عليه (٣)، وعند بعضهم «مشابهًا» اسم فاعلٍ (٤) من شابَهَهُ: إذا ماثَلَهُ؛ أي: ليس عربي مشابهًا مثلَه في صفات القتال (٥). وإنما فسرناه بذلك؛ لما في (٦) قَلَّ من معنى النفي، فتأمله.
* * *
٢١٦٤ - (٤١٩٧) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنسٍ - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - أَتَى خَيْبَرَ لَيْلًا، وَكَانَ إِذَا أَتَى قَوْمًا بِلَيْلٍ، لَمْ يُغِرْ بِهِمْ حَتَّى يُصْبحَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ، خَرَجَتِ الْيَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ، قَالُوا: مُحَمَّد وَاللَّهِ! مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ
(١) في»ج«:»الحرب وإلى«.
(٢)»قل«ليست في»ع«.
(٣) انظر:»مشارق الأنوار«(١/ ٣٨٨).
(٤)»اسم فاعل«ليست في»ج«.
(٥) انظر:»التنقيح«(٢/ ٨٦٥ - ٨٦٦).
(٦)»في«ليست في»ج".
(٢)»قل«ليست في»ع«.
(٣) انظر:»مشارق الأنوار«(١/ ٣٨٨).
(٤)»اسم فاعل«ليست في»ج«.
(٥) انظر:»التنقيح«(٢/ ٨٦٥ - ٨٦٦).
(٦)»في«ليست في»ج".
٨ / ٧٠