(وقال النبي - ﷺ - لا تبكه، أو ما تبكيه): ظاهره أنه قال لجابر، وتقدم في الجنائز: وجعلتْ فاطمةُ عمتي تبكيه، فقال -عليه السلام-: «تَبْكِيه أو لا تَبْكِيهِ» (١).
* * *
باب: غَزْوَةُ الرَّجِيعِ، وَرِعْلٍ وَذَكْوَانَ، وَبِئْرِ مَعُونَةَ وَحَدِيث عَضَلٍ وَالْقَارَةِ وَعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ، وَخُبَيْبٍ وَأَصْحَابِهِ
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ: أَنَّهَا بَعْدَ أُحُدٍ.
(غزوة الرجيع ورعل وذكوان): الرجيع (٢): نقل الزركشي عن الحافظ الدمياطي: أن الوجه تقديم عَضَل وما بعده على الرجيع، وتأخيرُ رِعْلٍ وذكوانَ مع بئر معونة (٣).
قلت: ليس في عبارة البخاري ما يقتضي الترتيب بين الغزوات حتى يكون ذكره لها على هذا النمط ليس الوجه.
(١) رواه البخاري (١٢٤٤) بلفظ: «تَبْكِينَ أَوْ لَا تَبْكِينَ».
(٢) «الرجيع» ليست في «ع» و«ج».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٨٤٦).
(٢) «الرجيع» ليست في «ع» و«ج».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٨٤٦).
٨ / ٢١