(لاذَ مني بشجرة): أي: تَحَيَّلَ في الفرار مني لها.
(فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله): من حيثُ إنه مسلمٌ معصومُ الدم قد جَبَّ الإسلامُ عنه ما كان منه من قطع يدك.
(وإنك بمنزلته (١) قبل أن يقول كلمته): قيل: باعتبار أن دمك صار مباحًا بالقصاص، كما أن دم الكافر مباح (٢) لحق الدين، فوجهُ الشبه إباحةُ الدم، وإن كان الموجبُ مختلفًا. قاله الخطابي (٣).
وقيل: باعتبار الإثم، وإن كان سبب (٤) الإثم مختلفًا.
وقيل: المعنى: أنت عنده مباح الدم قبل أن يُسلم، كما أنه عندك مباح الدم (٥).
(١) في «ج»: «بمنزلتك».
(٢) «مباح» ليست في «ع».
(٣) انظر: «أعلام الحديث» (٣/ ١٧١٣).
(٤) في «ع»: «بسبب».
(٥) قوله: «أنت عنده مباح الدم قبل أن يسلم كما أنه عندك مباح الدم» ليس في «ع».
(٢) «مباح» ليست في «ع».
(٣) انظر: «أعلام الحديث» (٣/ ١٧١٣).
(٤) في «ع»: «بسبب».
(٥) قوله: «أنت عنده مباح الدم قبل أن يسلم كما أنه عندك مباح الدم» ليس في «ع».
٧ / ٤٢٧