* * *
١٧٨٠ - (٣٢٨٨) - قَالَ: وَقَالَ اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ: أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ أَخْبَرَهُ عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها-، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «الْمَلَائِكَةُ تَتَحَدَّثُ فِي الْعَنَانِ -وَالْعَنَانُ: الْغَمَامُ- بِالأَمْرِ يَكُونُ فِي الأَرْضِ، فَتَسْمَعُ الشَّيَاطِينُ الْكَلِمَةَ، فَتَقُرُّهَا فِي أُذُنِ الْكَاهِنِ كَمَا تُقَرُّ الْقَارُورَةُ، فَيَزِيدُونَ مَعَهَا مِئَةَ كَذِبَةٍ».
(فيَقُرُّها في أُذُن الكاهن): بفتح الياء التحتية وضم القاف.
قال في «المحكم»: قَرَّ الكلامَ في أُذنه يَقُرُّهُ قَرًّا: إذا أفرغَه (١)، وقيل: إذا سارَّه (٢).
قال الهروي: القَرُّ: ترديدُك الكلامَ في أذن المخاطَب حتى يفهمَه (٣).
كما تُقَر (٤»: بضم التاء (٥) وفتح القاف.
(القارورةُ): يريد: كما تُطبق القارورةُ برأس الوعاء الذي يُفْرغَ [منه] فيها.
(١) في «ع»: «أقرعه».
(٢) انظر: «المحكم» (٦/ ١٢١).
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٧١٩).
(٤) في «ع»: «يقر».
(٥) في «ع»: «الياء».
(٢) انظر: «المحكم» (٦/ ١٢١).
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٧١٩).
(٤) في «ع»: «يقر».
(٥) في «ع»: «الياء».
٧ / ٧٦