(يطمسان البصر): أي: يخترمانه ويذهبان به.
(ويسقطان (١) الحبل): قيل: أراد الجنين، ويؤيده الرواية الآتية: «ويسقطُ الوَلَدَ» (٢)؛ أي: إذا نظرتها أمه.
قال الداودي: وإنما أمر بقتلها؛ لأن الجنيَّ لا يتمثل (٣) بها، وإنما نهى عن ذوات البيوت؛ لأن الجنيَّ يتمثل بها.
(وأمر أن يُؤْذن ثلاثًا): [قال الداودي: يعني: ثلاثة أيام، وهو بعيد] (٤) (٥).
* * *
باب: خَيْرِ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجبَالِ
١٧٨٩ - (٣٣٠١) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَناَ مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّناَدِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإبِلِ،
(١) كذا في نسخة، وفي رواية أبي ذر الهروي عن الكشميهني:»ويَسْتَسْقِطانِ«، وهي المعتمدة في النص.
(٢) رواه البخاري (٣١٣٤).
(٣) في»ع«:»يتمسك«.
(٤) ما بين معكوفتين ليس في»ع«.
(٥) انظر:»التنقيح" (٢/ ٧٢١).
(٢) رواه البخاري (٣١٣٤).
(٣) في»ع«:»يتمسك«.
(٤) ما بين معكوفتين ليس في»ع«.
(٥) انظر:»التنقيح" (٢/ ٧٢١).
٧ / ٨٤