فلم يحرْ جوابًا (٢).
(ورشْحُهم): بإسكان الشين المعجمة.
* * *
١٧٦٩ - (٣٢٥٦) - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ ابْنُ أَنَسٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه-، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَيُونَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ، كَمَا يَتَرَاءَيُونَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ؛ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ، قَالَ: «بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! رِجَالٌ آمَنُوا بِاللهِ، وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ».
[(يتراءون): ويروى: «يتراءيون».
(الدُّرِّيَّ): الشديدَ البياض في صفاء، يقال: بضم الدال وكسرها] (٣).
(الغابرَ في الأفق من المشرق أو المغرب): الغابر: بغين معجمة وباء موحدة؛ أي: الذاهب في البُعد (٤)، ولا يستشكل ذكرُ المشرق، مع أن
(١) في «ع»: «يستليمها».
(٢) انظر: «التوضيح» (١٩/ ١٤٣).
(٣) ما بين معكوفتين لس في «ع».
(٤) في «ع»: «أي الذاهب أي الذي في البعد».
(٢) انظر: «التوضيح» (١٩/ ١٤٣).
(٣) ما بين معكوفتين لس في «ع».
(٤) في «ع»: «أي الذاهب أي الذي في البعد».
٧ / ٦٨