قال القاضي: وهذا إذا لم نحسب دينه أول الحديث أنه كان ألفي ألف ومئتي ألف، [فجميع ماله المذكور على هذا المقسوم للدين والوصية والتركة: تسعة وخمسون ألف ألف] (٣) وست مئة.
وذكر أن محمد بن سعد (٤) كاتبَ الواقدي صرح في «تاريخه»: بأنه أصاب كلَّ امرأة ألفُ ألفٍ ومئةُ ألف.
فصحَّ على هذا قول البخاري: فجميع المال خمسون ألف ألف، لكن يبقى الوهم في قوله: مئتا ألف، وصوابه: مئة ألف.
وأجاب الحافظ شرفُ الدين الدمياطي: بأن قول البخاري محمولٌ على أن جملة المال كانت في حين الموت ذلك القدر دون الزائد في أربع سنين إلى حين القسمة (٥).
* * *
(١) «ومئتا ألف» ليست في «ع».
(٢) في «ع»: «ألف ألف».
(٣) ما بين معكوفتين ليس «ع».
(٤) في «ع»: «سعيد».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٩٢).
(٢) في «ع»: «ألف ألف».
(٣) ما بين معكوفتين ليس «ع».
(٤) في «ع»: «سعيد».
(٥) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٩٢).
٦ / ٤٣٦