(روضة خاخ): -بخاءين معجمتين-: موضع بينه وبين المدينة اثنا عشر ميلًا.
(فإن بها ظعينةً): المرأةُ في الهَوْدجَ (٣)؛ وهذه المرأة يقال لها: سارة [مولاة العباس بن عبد المطلب، ويقال: أم سارة] (٤)، واسمها كَنُود.
(تعَادَى بنا خيلُنا): تعادى: تفاعل؛ من العَدْو، وهو الجَرْي.
(أو لتُلقينَّ الثيابَ): كذا الرواية، وقياس العربية: «أو لَتُلْقِنَّ (٥)» (٦) -بدون ياء-؛ لأنها تجتمع (٧) مع نون التأكيد الثقيلة، وأُولى النونين ساكنة، فيلتقي (٨) ساكنان، فيحذف أولهما (٩) وهو الياء (١٠).
(١) في «ج»: «لقوله».
(٢) في «م»: «أي استناد»، وفي «ج»: «أي في استناد».
(٣) في «ج»: «هودج».
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٥) في «ع»: «أو لنلقين».
(٦) كذا في رواية الأصيلي وأبي الوقت.
(٧) في «ج»: «تجمع».
(٨) في «ع»: «فتلقى».
(٩) في «ج»: «أولاهما».
(١٠) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٦١).
(٢) في «م»: «أي استناد»، وفي «ج»: «أي في استناد».
(٣) في «ج»: «هودج».
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٥) في «ع»: «أو لنلقين».
(٦) كذا في رواية الأصيلي وأبي الوقت.
(٧) في «ج»: «تجمع».
(٨) في «ع»: «فتلقى».
(٩) في «ج»: «أولاهما».
(١٠) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٦١).
٦ / ٣٣٩