(وضَلَع الدين): -بفتحتين- ثِقَلُه.
(وكانت عروسًا): قال الخليل: رجلٌ عروسٌ في رجالٍ عُرسٍ، وامرأةٌ عروسٌ في نساءٍ عرائس، قال: والعروس نعتٌ يستوي فيه الرجلُ والمرأة ما داما في تعريسهما أيامًا (٣).
(ثم صنع حَيْسًا): -بحاء مهملة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فسين مهملة-: الطعام المتَّخَذ من التمر والأَقِط والسَّمْن، وقد يُجعل عوضَ الأقطِ الدقيقُ (٤).
* * *
باب: مَنِ اسْتَعَان بالضُّعَفَاءِ والصَّالِحِينَ في الحَرْبِ
١٥٩٧ - (٢٨٩٦) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: رَأَى سَعْدٌ -رضي الله عنه-: أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَى مَنْ دُونَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَاّ بِضُعَفَائِكُمْ؟!».
(هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟!): زاد النسائي في «سننه»:
(١) في «ج»: «توقع».
(٢) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٤٥).
(٣) انظر: «العين» (١/ ٣٢٨).
(٤) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٤٥).
(٢) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٤٥).
(٣) انظر: «العين» (١/ ٣٢٨).
(٤) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٤٥).
٦ / ٢٧٧