(خيركم قرني): القرنُ: أهلُ العصر متقاربةً أسنانُهم، مشتقٌّ من الاقتران في الأمر الذي يجمعهم.
ويقال: إنه لا يكون قرنًا حتى يكونوا في زمان نبي أو رئيس يجمعهم على ملَّة و(١) رأي أو مذهب (٢).
(يَشهدون ولا يُستشهدون): لا يعارض هذا حديث: «خَيْرُ (٣) الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأتِي بِشَهَادَتِهِ (٤) قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا» (٥)؛ لأن الأولَ في حقوق الآدميين، وهذا في حقوق الله تعالى التي لا طالبَ لها.
قال الزركشي: وقيل (٦): الأولُ في الشهادة على الغيب في أمر الخلق،
(١) في «ع»: «أو».
(٢) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٢).
(٣) «خير» ليست في «ع» و«ج».
(٤) في «ع» و«ج»: «بشهادة».
(٥) رواه مسلم (١٧١٩) عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه.
(٦) في «ع»: «فقيل».
(٢) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٨٢).
(٣) «خير» ليست في «ع» و«ج».
(٤) في «ع» و«ج»: «بشهادة».
(٥) رواه مسلم (١٧١٩) عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه.
(٦) في «ع»: «فقيل».
٦ / ٦٢