(فما كانت امرأة تُقَيّن بالمدينة): تقين -بضم حرف المضارعة وفتح القاف وتشديد المثناة من تحت، على البناء للمفعول-؛ أي: تزين.
قال صاحب «الأفعال»: قانَ الشيءَ قِيانة: أصلحَه.
وقيل: معناه: تخلى على زوجها.
ويروى: «تُزَفَّفُ»، ويروى: «تُزَفُّ» (١).
* * *
باب: فَضْلِ المَنِيحَةِ
١٤٦٧ - (٢٦٢٩) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «نِعْمَ الْمَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً، وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ، تَغْدُو بِإِنَاءٍ، وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ».
(نعم المنيحةُ): أي: العطية، وهي هنا عاريَّةُ ذواتِ الألبان، يُمنح لبنُها، ثم تُرَدُّ هي.
(اللِّقحة): -بكسر اللام (٢) -: التي لها لبن، وقيل: فيها لغتان: كسر اللام، وفتحها (٣).
(١) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٧٦).
(٢) في «ع»: «القاف».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٧٦).
(٢) في «ع»: «القاف».
(٣) انظر: «التنقيح» (٢/ ٥٧٦).
٦ / ٢٦