(على ما توقد (١)؟): إثبات ألف «ما» الاستفهامية (٢) مع دخول الجار عليها، وهو قليل، ويروى: «عَلامَ» -بحذف الألف- على اللغة المشهورة.
(هذه النَّيران): -بكسر النون الأولى-: جمعُ نار، والياء منقلبة عن واو.
(الحمر الإنسية): أي: التي تألف البيوت.
وفي «المشارق»: قال البخاري: كان ابن أبي أويس يقول: «الأَنَسِيَّة» -بفتح الألف والنون-.
قال القاضي: وأكثرُ روايات الشيوخ فيه: «الإنسية» -بكسر الهمزة وسكون النون-، وكلاهما صحيح. انتهى (٣).
فالأول: على أنه منسوب إلى الأَنَس -بفتح الهمزة والنون-، وهو التآنس.
والثاني: على أنه منسوب إلى الإِنْس، وهم بنو آدمَ، الواحدُ إِنْسِيٌّ.
(١) في «ع»: «يوقد».
(٢) في «ج»: «للاستفهام».
(٣) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٤٥).
(٢) في «ج»: «للاستفهام».
(٣) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٤٥).
٥ / ٣٨٢