مصابيح الجامع — الصفحة ١٩٣٥

(ألا أعملُ (١) لك شيئًا تقعدُ عليه؟): ظاهر هذا معارض للأول، والوجهُ في الجمع: أن تكون المرأة هي (٢) التي ابتدأت النبيَّ - ﷺ - سؤالَ ذلك، ثم أضربَ عنه - عليه الصلاة والسلام - حتى رآه صوابًا، فبعث إليها فيما كانت ترغب فيه.
وفي الطبراني «الأوسط»: من طريق عمرو بن عطية العوفي، عن أبيه، عن جابر: أن رسول الله - ﷺ - كان يصلِّي إلى سارية في المسجد، ويخطب إليها يعتمد (٣) عليها، فأمرتْ عائشةُ فصنعت (٤) له منبرَهُ هذا، فلما قامَ إليه رسولُ الله - ﷺ -، وتركَ مقامَه إلى السارية، خارتِ (٥) الساريةُ خُوارًا شديدًا حتى تركَ النبيُّ - ﷺ - مقامه؛ شوقًا إلى نبي الله، فمشى نبيُّ الله (٦) حتى اعتنقَها، فلما اعتنقها (٧)، هدأ الصوتُ الذي سمعنا.
فقلتُ: أنت سمعتَه؟ فقال: أنا سمعتُه، وأهلُ المسجد، وهي إحدى (٨) السواري التي تلي الحجرة.
وقال (٩): لم يرو هذا الحديثَ عن عطية إلا ابنُه عمرو، تفرد (١٠) به
(١) نص البخاري: «أجعلُ».
(٢) «هي» ليست في «ج».
(٣) في «ع»: «ويعتمد».
(٤) في «ع»: «فبيعت».
(٥) في «ع»: «حادث».
(٦) «فمشى نبي الله» ليست في «ع».
(٧) «فلما اعتنقها» ليست في «ع».
(٨) في «ع»: «أحد».
(٩) «وقال» ليست في «ج»، وفي «ع»: «قال».
(١٠) في «ع»: «ويفرد»، وفي «ج»: «انفرد».
٥ ‏/ ٣٠