قال ابن المنير: والفرقُ بينهما: ضرورةُ المحتجم إلى الحجامة، وعدمُ ضرورة الحجام؛ لكثرة الصنائع سواها.
* * *
١٢٠٣ - (٢١٠٢) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسَ بْنِ مَالِكِ - رضي الله عنه -، قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرِ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا مِنْ خَرَاجِهِ.
(أبو طَيْبَةَ): على نحو طيبةَ اسمِ المدينة، اسمه (٣) نافع.
* * *
باب: التِّجَارَةِ فِيمَا يُكْرَهُ لُبْسُهُ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
(باب: التجارة فيما يُكره لبسُه للرجال والنساء): كأنه -رحمه الله- حمل قوله -عليه السلام- في حديث عمر: «إِنَّمَا يَلْبَسُها مَنْ لا خَلاقَ لَهُ» (٤) على العموم للرجال والنساء، ولولا ذلك، لم يكن لإيراد حديثه (٥) في هذا
(١) في «ج»: «معاقبة».
(٢) رواه مسلم (١٥٦٨) عن رافع بن خديج رضي الله عنه.
(٣) في «ج»: «واسمه».
(٤) رواه البخاري (٢٠٥٤)، ومسلم (٢٠٦٨) عن ابن عمر رضي الله عنهما.
(٥) في «ج»: «حديث».
(٢) رواه مسلم (١٥٦٨) عن رافع بن خديج رضي الله عنه.
(٣) في «ج»: «واسمه».
(٤) رواه البخاري (٢٠٥٤)، ومسلم (٢٠٦٨) عن ابن عمر رضي الله عنهما.
(٥) في «ج»: «حديث».
٥ / ٣٩