باب: هَلْ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الأَيَّامِ
(باب: هل يخصُّ شيئًا): بفتح أوله ونصب شيء، وبضمه ورفع شيء.
١١٣٧ - (١٩٨٧) - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيىَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ - رضي الله عنها -: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - يَخْتَصُّ مِنَ الأَيَّامِ شَيْئًا؟ قَالَت: لَا، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم - يُطِيقُ؟!
(كان عمله دِيمةً): أي: دائمًا متصلًا، والدِّيمةُ: المطرُ الدائم في سكون، وأصله الواو، لأنه (٥) من الدوام، فانقلبت الواو ياء (٦)؛ لسكونها وانكسار ما قبلها.
(١) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٢) «إذا» ليست في «ع».
(٣) «الواو» ليست في «ع».
(٤) «لا» في «ع»: «قابله».
(٥) في «م»: «ولأنه».
(٦) «ياء» ليست في «ع».
(٢) «إذا» ليست في «ع».
(٣) «الواو» ليست في «ع».
(٤) «لا» في «ع»: «قابله».
(٥) في «م»: «ولأنه».
(٦) «ياء» ليست في «ع».
٤ / ٣٩٩