(فإذا أفطرت، فصم يومين): حمله الخطابي: على أن الرجل كان أوجبَ اليومين على نفسه نَذْرًا (٣).
وحمله القرطبي على أنه أمره بصيام يومين عن اليوم الذي تركه؛ لمزية شعبان، فكأن صيامَ يوم منه] (٤) كصوم يومين في غيره (٥)، ولذلك كان رسول الله - ﷺ - يصوم منه ما لا يصوم من غيره (٦).
باب: صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وإِذَا أَصْبَحَ صَائِمًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُفْطِرَ
(باب: صوم يوم الجمعة): قال ابن المنير: ترجم على صوم (٧) [يوم الجمعة، وعلى أنه إذا صامه، فعليه أن يفطر في أثنائه، وذكر أحاديث النهي
(١) في «ج»: «هذا الهلال».
(٢) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٣) انظر: «أعلام الحديث» (٢/ ٩٧٤).
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٥) في «ع»: «في ذكره».
(٦) انظر: «المفهم» (٣/ ٢٣٥). وانظر: «التوضيح» (١٣/ ٤٨٨).
(٧) «على صوم» ليست في «ع»، و«صوم» ليست في «ج».
(٢) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٣) انظر: «أعلام الحديث» (٢/ ٩٧٤).
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٥) في «ع»: «في ذكره».
(٦) انظر: «المفهم» (٣/ ٢٣٥). وانظر: «التوضيح» (١٣/ ٤٨٨).
(٧) «على صوم» ليست في «ع»، و«صوم» ليست في «ج».
٤ / ٣٩٨