(أَسْرُدُ الصومَ): أي: دائمًا.
(قال: مَنْ لي بهذه): أي: من (١) يتكفل لي بهذه الخصلة؟
(لا صام مَنْ صام الأبدَ (٢»: هذا دعاء، وإلَاّ وجبَ تكرارُ «لا».
وأما قوله -عليه السلام- في حديث المرأة التي صامت حتى ماتت (٣): «لا صَامَتْ وَلا أَفْطَرَتْ» (٤)، فالظاهرُ أنه خبرٌ لا دعاء، وما يدعى على الميت بأن لا يصوم، وإنما معناه: لا هي حَصَّلَتْ مقصودَ الصوم من الأجر، ولا هي حصلت مقصودَ الفطر من الرخصة والتوسعة؛ كقوله: «فَإِنَّ المُنْبَتَّ لا أَرْضًا قَطَعَ، وَلا ظَهْرًا أَبْقَى» (٥).
(١) «من» ليست في «ج».
(٢) في «ع» و«ج»: «الدهر».
(٣) «حتى ماتت» ليست في «ع».
(٤) رواه عبد الرزاق في «مصنفه» (٢٠٥٧١)، عن أبي قلابة، مرسلًا.
(٥) رواه البيهقي في «سننه» (٣/ ١٨)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١١٤٧) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وإسناده ضعيف.
(٢) في «ع» و«ج»: «الدهر».
(٣) «حتى ماتت» ليست في «ع».
(٤) رواه عبد الرزاق في «مصنفه» (٢٠٥٧١)، عن أبي قلابة، مرسلًا.
(٥) رواه البيهقي في «سننه» (٣/ ١٨)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١١٤٧) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وإسناده ضعيف.
٤ / ٣٩١