قال ابن المنير: وكأن العادة (٢) شهدت بأن الصوم محروس؛ لندوره في العام (٣)، فلا يحتاج إلى تدريب، ولهذا لا يفرِّطُ فيه غالبًا [مَنْ يفرط (٤) في الصلاة غالبًا] (٥).
(اللُّعْبة): - بضم اللام وإسكان العين المهملة وبالباء الموحدة -: صورةٌ تُتَّخَذُ للصغار يلعبون بها، قال الجوهري: وكلُّ ملعوبٍ به فهو (٦) لعبةٌ (٧).
باب: التَّنْكِيلِ لِمَنْ أَكْثَرَ الْوِصَالَ
(باب: التنكيل لمن أكثر الوصال): وفي نسخة: «التنكير»، بالراء لا باللام.
١١٢٣ - (١٩٦٥) - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -،
(١) في «ج»: «مذاهب».
(٢) في «ع»: «وكان الفرق وكان العادة».
(٣) في «ج»: «في بعض العام».
(٤) في «ج»: «يفطر».
(٥) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٦) «فهو» ليست في «ج».
(٧) انظر: «الصحاح» (١/ ٢١٩)، (مادة: لعب).
(٢) في «ع»: «وكان الفرق وكان العادة».
(٣) في «ج»: «في بعض العام».
(٤) في «ج»: «يفطر».
(٥) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٦) «فهو» ليست في «ج».
(٧) انظر: «الصحاح» (١/ ٢١٩)، (مادة: لعب).
٤ / ٣٧٩