(وقال أنس: إن لي أَبْزَن): قال القاضي: ضبطناه بفتح الألف وكسرها والباء ساكنة بعدها زاي مفتوحة ونون، وهي كلمة فارسية، وهو شبه (١) الحوض الصغير، ومراده: أنه شئ يتبرد فيه وهو صائم، يستعين به على صومه من الحر والعطش (٢).
قال الزركشي: ويجوز في «أبزن» النصبُ، على أنه اسم إن (٣)، والرفعُ، على أن اسمها ضمير الشأن، ويكون الجملة بعدها مبتدأ وخبره (٤) في موضع رفع على أنه خبر إن (٥).
قلت: الثانى ضعيف.
(أتقحَّم فيه): أي: أُلقي نفسي فيه.
(ولم ير أنسٌ والحسنُ وإبراهيمُ بالكحل للصائم بأسًا«: قال ابن المنير: رد البخاري على مَنْ كرهَ اغتسال (٦) الصائم؛ لأنه إن (٧) كرهه خشيةَ وصول
(١) في»ع«:»وهي تشبه«.
(٢) انظر:»مشارق الأنوار«(١/ ١٢).
(٣)»إن«ليست في»ع«.
(٤) في»ع«و»ج«:»وخبر«.
(٥) انظر:»التنقيح«(٢/ ٤٤٧).
(٦) في»ج«:»غسل«.
(٧)»إن«ليست في»ع".
(٢) انظر:»مشارق الأنوار«(١/ ١٢).
(٣)»إن«ليست في»ع«.
(٤) في»ع«و»ج«:»وخبر«.
(٥) انظر:»التنقيح«(٢/ ٤٤٧).
(٦) في»ج«:»غسل«.
(٧)»إن«ليست في»ع".
٤ / ٣٥٢