(فإن غُمَّ): -بضم الغين وتشديد الميم، مبني للمفعول-، وفيه ضمير يعود إلى الهلال؛ أي: سُتر (١)؛ من غَمَمْت الشيءَ: سترتُه، وليس من الغيم.
ويقال فيه: غُمِّي - مشددًا رباعيًا -، وغَمِي (٢) مخففًا ثلاثيًا.
(فاقدُروا له): - بهمزة وصل وضم الدال - يعني: حققوا مقادير أيام شعبان حتى تكملوه ثلاثين يومًا، كما جاء مفسرًا في الحديث الذي بعده، ولذلك أَخَّره؛ لأنه مفسِّر، واقتدى في ذلك بالإمام (٣) مالك في «الموطأ».
* * *
١٠٩٦ - (١٩٠٨) - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «الشَّهْرُ هَكَذَا، وَهَكَذَا»، وَخَنَسَ الإبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ.
(الشهر هكذا، وهكذا، وخنسَ (٤) الإبهامَ في الثالثة): خَنَس -بفتح الخاء المعجمة والنون الخفيفة-؛ أي: قبض، ويروى: «فحبس (٥)» بحاء مهملة وباء موحدة (٦).
(١) في «ع»: «يستر».
(٢) في «ع»: «وغمًا».
(٣) في «ع»: «قال الإمام».
(٤) في «ع»: «وحبس».
(٥) في «ع»: «فخنس».
(٦) انظر: «التنقيح» (٢/ ٤٤١).
(٢) في «ع»: «وغمًا».
(٣) في «ع»: «قال الإمام».
(٤) في «ع»: «وحبس».
(٥) في «ع»: «فخنس».
(٦) انظر: «التنقيح» (٢/ ٤٤١).
٤ / ٣٣٤