(فارمِهْ): بهاء ساكنة للسكت.
(نتحين): نتفعل من الحين، وهو (١) الزمان؛ أي: نراقب الوقت.
* * *
باب: رميِ الجمارِ مِنْ بَطْنِ الوادي
١٠٠٨ - (١٧٤٧) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: رَمَى عَبْدُ اللَّهِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ: وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ! هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ - ﷺ -. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَليدِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، بِهَذَا.
(هذا مقام الذي أُنزلت عليه سورة البقرة): المقام -بفتح الميم- اسمُ مكان من قامَ يقومُ؛ أي: هذا موضعُ قيامِ (٢) النبيِّ - ﷺ -.
وفيه دليل على جواز إضافة (٣) السورة إلى البقرة على معنى التسمية بها؛ لأنها ذكرت فيها؛ خلافًا (٤) لمن أنكر ذلك، وخص سورة البقرة؛
(١) في «ج»: «من».
(٢) في «ج»: «مقام».
(٣) في «ع»: «إفاضة».
(٤) في «ع»: «خلاف».
(٢) في «ج»: «مقام».
(٣) في «ع»: «إفاضة».
(٤) في «ع»: «خلاف».
٤ / ٢٠٤