(ولم تحلِلْ أنت): - بكسر اللام -؛ أي: لم تحلَّ، وإظهار التضعيف لغة (١).
* * *
٩٢٤ - (١٥٦٧) - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا أَبو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ، قَالَ: تَمَتَّعْتُ، فَنَهَانِي نَاسٌ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، فَأَمَرَنِي، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلًا يَقُولُ لِي: حَجٌّ مَبْرُورٌ، وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: سُنَّةَ النَّبِيِّ - ﷺ -، فَقَالَ لِي: أَقِمْ عِنْدِي، فَأَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي. قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ: لِمَ؟ فَقَالَ: لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُ.
(فأخبرت ابن عباس): أي: بما رأيته في المنام من قول الرجل (٢): حج مبرور، وعمرة متقبلة.
(فقال سنةَ النبي - ﷺ -): قال الزركشي: بالنصب على الاختصاص، وبالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف (٣) (٤).
(١) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٨٨).
(٢) «الرجل» ليست في «ن».
(٣) «محذوف» ليست في «ع».
(٤) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٨٨).
(٢) «الرجل» ليست في «ن».
(٣) «محذوف» ليست في «ع».
(٤) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٨٨).
٤ / ٩٢