مصابيح الجامع — الصفحة ١٥٢٨

(فإني أَنْظُركما): - بضم الظاء المعجمة -؛ أي: أنتظركما؛ نحو (١): ﴿انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ﴾ [الحديد: ١٣].
(حتى تأتيانِ): بتخفيف النون، وأصلُه: «تأتياني» فحذفت الياء تخفيفًا، وكسرةُ (٢) النون تدل عليها (٣).
(حتى إذا فرغتُ، وفرغتُ من الطواف): قال القاضي: كذا وقع في النسخ من كتاب البخاري، قال بعضهم: لعله (٤) فرغتُ، وفرغَ - يعني: أخاها -، وبعده: «هل فرغتم (٥)؟»، وفي أول الحديث: «افرغا، ثم ائتيا» (٦).
قلت: ليس ما في أول الحديث ولا ما في آخره بالذي يوجب أن يقول: حتى إذا فرغتُ وفرغ؛ إذ يجوز أن يكون قد عبرت عن حالتها هي، لا عن حالة أخيها؛ أي (٧): حتى إذا فرغتُ من الخروج (٨) إلى الحل الإحرام منه، وفرغتُ من الطواف، فكلُّ واحد من اللفظين مسلَّطٌ على غير ما تسلَّطَ

(١) في «ن» زيادة: «قوله تعالى».
(٢) في «ن»: «وبقيت كسرة».
(٣) في «ع»: «عليه».
(٤) «لعله» ليست في «ن».
(٥) في «ن»: «فرغت».
(٦) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ١٥٥) وانظر: «التنقيح» (١/ ٣٨٥).
(٧) «أي» ليست في «ع».
(٨) في «ن»: «من حال من الخروج».

٤ ‏/ ٨٣