(الخَلَاّل): بخاء معجمة مفتوحة ولام مشددة.
(سَليم بن حَيَّان): بفتح السين من سليم (١) والحاء من حيان، وبعدها مثناة من تحت مشددة.
(بما أهللت؟): بإثبات ألف «ما» الاستفهامية مع دخول الجار عليها؛ وهو قليل، وفي نسخة: «بمَ أهللت؟» - بحذف الألف - الكثير الشائع؛ نحو (٢): ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا﴾ [النازعات: ٤٣]، و(٣) ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ [النبأ: ١].
* * *
٩١٨ - (١٥٥٩) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ قَيْسِ ابْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه -، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ - ﷺ - إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ، فَجِئْتُ وَهْوَ بِالْبَطْحَاءِ، فَقَالَ: «بِمَا أَهْلَلْتَ؟»، قُلْتُ: أَهْلَلْتُ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: «هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ؟»، قُلْتُ: لَا. فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ، فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِن قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي، أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي، فَقَدِمَ عُمَرُ - رضي الله عنه -، فَقَالَ: إِنْ نأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، قَالَ اللَّهُ: ﴿وَأَتِمُّوا
(١) «من سليم» ليست في «ج».
(٢) في «ن» زيادة: «قوله تعالى».
(٣) في «ن» زيادة: «قوله عز وجل».
(٢) في «ن» زيادة: «قوله تعالى».
(٣) في «ن» زيادة: «قوله عز وجل».
٤ / ٧٧