مصابيح الجامع — الصفحة ١٤٣٢

(أما إنها): يجوز أن تكون «أما» استفتاحية، فتكسر همزة «إن»، أو تكون (١) بمعنى: حقا، فتفتح همزة «أن».
(فليعقِله): - بكسر القاف - مضارعُ عَقَلَ -بفتحها-؛ أي: ليشدّه بعِقال (٢).
(ففعلنا): من الفِعْل، ويروى: «فعقلنا» من العَقْل.
(فألقته بجبل طيِّئٍ): - بتشديد المثناة من تحت وبهمزة بعلى بها على زنة فَيْعِل (٣) -، وفي نسخة: «بجبلَيْ طيىِّء» على التثنية (٤)، وهما أُجَيْءٌ وسلمى، جَبَلان لهم، وأُجَيْء على وزن قُريش، وكلُّ من فائه ولامه همزة.
(وأهدى مالك (٥) أيلةَ للنبي - ﷺ - بغلةً بيضاء، وكساه برْدًا، وكتبَ له ببحْرِهم): صاحبُ أيلة يقال له: يحنة (٦) بنُ رؤبةَ، صالح (٧) على الجزية، وعلى أهل جرباء وأذرح؛ بلدين بالشام، كذا في «سيرة مغلطاي».
والذي ذكره ابن هشام: أن أهل جرباء وأذرح أَتوا النبي - ﷺ - فصالحهم، ولم يجعل ذلك متعلقًا بصاحب أيلة (٨).

(١) في «ج»: «وأن تكون».
(٢) في «ج»: «بعقاله».
(٣) في «ج»: «فعيل».
(٤) في «ن»: «التشبيه».
(٥) نص البخاري: «مَلِكُ».
(٦) في «ن»، «يقال: هو يوحنا».
(٧) في «ج»: «وصالح».
(٨) انظر: «سيرة ابن هشام» (٥/ ٢٠٦).

٣ ‏/ ٤٤٨