مصابيح الجامع — الصفحة ١٤٠٠

والخَضرُ في أكثر الأحاديث والروايات (١) بكسر الضاد، كذا قال القاضي (٢)، وهو ضرب من الكلأ، واحده خَضرَةٌ.
وروي: «الخُضَر»، بضم الخاء [وفتح الضاد، جمع خُضْرَة.
ويروى (٣): «الخُضْر»، بضم الخاء] (٤) وسكون الضاد-.
(حتى إذا امتدت خاصرتاها): أي: جنباها؛ يعني: حتى (٥) امتلأت شبعًا، وعَظُمَ جنباها.
(استقبلت عينَ الشمس): لأن الحينَ الذي يتفق لها فيه الشبعُ، وامتدادُ الخاصرتين (٦) هو الحينُ الذي تشتهي فيه الشمس.
(فثَلَطت): -بمثلثة ولام مفتوحة-؛ أي: ألقت السرقينَ سهلًا رقيقًا، كذا قيده الجوهري (٧).
قال الزركشي: وقال السفاقسي: هي (٨) بكسر اللام (٩).
(١) في «ن»: «أكثر الروايات».
(٢) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٢٤٣).
(٣) في «ن» و«ج»: «وروي».
(٤) ما بين معكوفتين غير واضح في «م»، وهو هكذا في «ع».
(٥) «حتى» ليست في «ع» و«ج»، وفي «ن»: «حتى إذا».
(٦) في «ن»: «الخاصرة».
(٧) قال الجوهري في «الصحاح» (٣/ ١١١٨)، (مادة: ث ل ط): ثلط البعيرُ: إذا ألقى بَعْرَه رقيقًا.
(٨) «هي»ليست في «ج».
(٩) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٥٧).
٣ ‏/ ٤١٦