(ومن شهدها (٣) حتّى تُدفن، كان له قيراطان): أي: منهما القيراطُ الأولُ، فيحصل بالصلاة قيراط، وبالاتباع مع حضور الدَّفن قيراطٌ آخر (٤).
ويشهد لذلك روايةُ البخاريّ في كتاب: الإيمان: «مَنْ شَهِدَ جَنَازَةً، وَكَانَ مَعَهَا حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا، رَجَعَ مِنَ الأَجْرِ بقِيرَاطَيْنِ» (٥)، وهذا صريح في أن المجموع بالصلاةِ والاتباعِ وحضورِ الدفن قيراطان.
* * *
باب: الصَّلاةِ على الجنائز بالمُصلَّى والمسجدِ
٧٧٧ - (١٣٢٧) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّب وَأَبي سَلَمَةَ: أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: نَعَى لَنَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ، يَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ».
(يحيى بْن بُكَير): بضم الموحدة وفتح الكاف، مصغَّر (٦).
(١) في «ن»: «سدس».
(٢) انظر: «فتح الباري» لابن حجر (٣/ ٢٣١).
(٣) في البخاريّ - نسخة اليونينية: «شهد».
(٤) في «ع»: «قيراط آخر مع حضور الدفن».
(٥) رواه البخاريّ (٤٧).
(٦) في «ع»: «مصغرًا».
(٢) انظر: «فتح الباري» لابن حجر (٣/ ٢٣١).
(٣) في البخاريّ - نسخة اليونينية: «شهد».
(٤) في «ع»: «قيراط آخر مع حضور الدفن».
(٥) رواه البخاريّ (٤٧).
(٦) في «ع»: «مصغرًا».
٣ / ٢٦٥