(حتى إني لأقول: هل قرأ بأم القرآن؟): «حتى» ابتدائية، وإِنَّ: بكسر الهمزة، وليس المعنى أنها شكت في قراءته بأم القرآن، بل المراد: أنَّه كان في غيرها من النوافل يطوِّل، وهذه يخفف أفعالها وقراءتها، حتى إذا نسبت (١) إلى قراءته في غيرها، كانت كأنها لم يقرأ فيها.
* * *
باب: من لم يتطوَّعْ بعد المكتوبةِ
٧٠٩ - (١١٧٤) - حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عبد الله، قَالَ: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ أَبا الشَّعْثاءِ جابِرًا، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ -رضي الله عنهما-، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - ثَمانِيًا جَمِيعًا، وَسَبْعًا جَمِيعًا. قُلْتُ: يا أَبا الشَّعْثاءِ! أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ، وَعَجَّلَ الْعَصرَ، وَعَجَّلَ الْعِشاءَ، وَأَخرَ الْمَغْرِبَ؟ قَالَ: وَأَنا أَظُنُّهُ.
(١) في «ج»: «نسب».
٣ / ١٥٦