وربما يقال (٥): كيف (٦) تُنزل هذه الأحاديثُ منزلةَ المتعارضات حتى يُحتاج إلى الجمع بينها، وإنما هي أفعال، وكلها (٧) مشروع؟ وحاصل القضية: أن قيام الليل إن كان واجبًا بالنسبة إليه -عليه السلام-، واختَلَفَ عددُ الركعات منه في أوقات، عُلم أن الأقل (٨) هو الواجب (٩)، والزائد نافلة.
قال ابن المنير: وإنما جاءت المعارضة في قول الراوي (١٠) الواحد: كان يفعل كذا، أو كانت (١١) صلاته كذا؛ فانه لفظٌ يعطي العادةَ والدوامَ، ولا يُتصور المداومةُ على عادتين في زمن واحد، فإن ذلك يرجع إلى النفي والإثبات؛ إذ قولها: كانت صلاته إحدى عشرة (١٢) [يقتضي أنها عادته،
(١) في «ج»: «من قبلهما».
(٢) «الرواة» ليست في «ج».
(٣) في «ع»: «والصحيح».
(٤) في «ج»: «فيهما».
(٥) في «ج»: «وربما قالوا».
(٦) «يقال كيف» ليست في «ع».
(٧) في «ج»: «فكلها».
(٨) في «ن»: «الأول».
(٩) في «ج»: «هو الزائد».
(١٠) في «ع»: «الرأي».
(١١) في «ن» و«ع» و«ج»: «وكانت».
(١٢) في «ج»: «إحدى عشر ركعة».
(٢) «الرواة» ليست في «ج».
(٣) في «ع»: «والصحيح».
(٤) في «ج»: «فيهما».
(٥) في «ج»: «وربما قالوا».
(٦) «يقال كيف» ليست في «ع».
(٧) في «ج»: «فكلها».
(٨) في «ن»: «الأول».
(٩) في «ج»: «هو الزائد».
(١٠) في «ع»: «الرأي».
(١١) في «ن» و«ع» و«ج»: «وكانت».
(١٢) في «ج»: «إحدى عشر ركعة».
٣ / ١٣٦