(إلا أني خشيت أن تُفرض عليكم): فتركَ قيامَ الليل رأفةً (١) بهم.
واعلم: أن الترجمة قد اشتملت على أمرين كما رأيتَهُ: التحريض، وعدم الإيجاب، فذكرُ الأحاديثِ المتقدمة شاهدةٌ على التحريض، وذكرُ هذا شاهد (٢) على عدم الإيجاب.
* * *
باب: قيامِ النَّبيِّ - ﷺ - اللَّيلَ
٦٩٠ - (١١٣٠) - حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْم، قَالَ: حَدَّثَنا مِسْعَر، عَنْ زِيادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ -رضي الله عنه- يَقُولُ: إِنْ كانَ النَّبِيُّ -ﷺ- ليقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَماهُ، أَوْ ساقاهُ. فَيُقالُ لَهُ، فَيَقُولُ: «أَفَلا أُكَونُ عَبْدًا شَكُورًا؟!».
(حتى ترم (٣) قدماه أو ساقاه، فيقال له): في كتاب: التفسير من البخاري: عن عائشة: أنها قالت له: أتصنعُ هذا وقد غفر الله لكَ ما تقدم
(١) «رأفة» ليست في «ن».
(٢) في «ن» و«ع»: «شاهدًا».
(٣) في «ع»: «تورم».
(٢) في «ن» و«ع»: «شاهدًا».
(٣) في «ع»: «تورم».
٣ / ١٣١