٤٤ - تخصيص العموم بأفعال النبي -ﷺ- — الصفحة ٥٤

لمشاهدتهم الأمر، وما أريد بذلك.
«الروايتين والوجهين» المسائل الأصولية ص ٤٧، ٦٠، «العدة» ٢/ ٥٢٦ - ٥٢٧، «التمهيد في أصول الفقه» ٢/ ١٠٥ - ١٠٦، «المسودة» ١/ ٩٥

٤٣ - تخصيص عام السنة بخاص القرآن
قال عبد اللَّه: وذكر قصة أبي جندل فقال: ذلك صلح على أن يردوا من جاءهم مسلمًا أن يروه إليهم، فقد رَدَّ النبي -ﷺ- الرجال، ومنع أن ترد النساء، ونزلت فيهن: ﴿فَإِنْ عَلِتُمُوهُنَّ مُؤمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الكُفَّارِ﴾ [الممتحنة: ١٠].

٤٤ - تخصيص العموم بأفعال النبي -ﷺ-
قال في رواية صالح: قوله تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾ ولما ورث النبي -ﷺ- ابنتي سعد بن الربيع الثلثين، دل على أن الآية إنما قصدت الاثنين فما فوق.
وقال أيضًا: قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ فلما قالت عائشة وميمونة: كانت إذا حاضت انفردت، ودخلت مع رسول اللَّه في شعاره. .، دلَّ على أنه أراد الجماع.
«العدة في أصول الفقه» ٢/ ٥٧٣ - ٥٧٤
٥ ‏/ ٧٢