٣٣ - تعلق الأمر بالمعدوم

إذا كان عدلًا؛ لأن اللَّه تعالى يقول: ﴿مِمَّن تَرضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾. وقال: ﴿وَأَشهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾.
وقال في رواية الميموني وقد سأله عن المملوكين أو المملوك وتحته حرة يلاعنها، فقال: كل زوجين يتلاعنان؛ على ظاهر الآن.
«العدة في أصول الفقه» ٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩

٣١ - دخول النساء في عموم الذكور
قال الإمام أحمد في رواية المروذي في قوله ﷺ: «من بَّدل دينه فاقتلوه»، قال: على الرجال والنساء.
«العدة في أصول الفقه» ٢/ ٣٥١ - ٣٥٢

٣٢ - دخول الكفار في الأمر المطلق
قال الإمام أحمد في رواية أبي طالب في اليهودية والنصرانية تلاعن المسلم: قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزوَجَهُمْ﴾ فهي من الأزواج وهي بمنزلة المسلمة المحصنة.
«العدة في أصول الفقه» ٢/ ٣٥٨ - ٣٥٩

٣٣ - تعلق الأمر بالمعدوم
قال أحمد في رواية حنبل: لم يزل اللَّه يأمر بما شاء ويحكم.
«العدة فى أصول الفقه» ٢/ ٣٨٦
٥ ‏/ ٦٣