قال: ويجعل هذا واجبًا، إنما روي أن النبي -ﷺ- كان إذا سمع المؤذن، قال كما يقول، فهو فضل، ليس على أنه واجب.
«العدة في أصول الفقه» ٣/ ٧٣٧
قال محمد بن هبيرة البغوي: قلت له: أليس أمر رسول اللَّه -ﷺ- واحدًا؟
قال: نعم، إلا أن منه أشد.
قلت له: ففعله؟
قال: فعله ليس عليك بواجب، وذلك أنه كان يقوم حتى ترم قدماه، ويفعل أفعالًا لا تجب عليك.
«العدة في أصول الفقه» ٣/ ٧٤٩
٣٠ - العبيد يدخلون في الخطاب المطلق
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ لأحمد: إيلاء العبدِ؟
قال: نعم، عليه إيلاء، وإيلاؤه أربعةُ أشهرٍ.
قال الإمام أحمد: إنما قال اللَّه عز وجل: ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٢٦)﴾ [البقرة: ٢٢٦] ولم يذكرِ العبيدَ، ولا اليهودَ، ولا النصَارى.
قال إسحاق: إيلاء العبدِ إنما هو شهرانِ؛ لأنَّ كلَّ أَمرِهِ في الطلاق والعِدَّةِ: على النصف.
«مسائل الكوسج» (٩٢١)
قال الإمام أحمد في رواية إسماعيل بن سعيد: تجوز شهادة المملوك
٥ / ٦٢