رواه ابن ماجه (٢)، وهذا لفظه، والدارقطني (٣) وفيه عتبة بن أبي حكيم وهو ضعيف، عن طلحة بن نافع، وقد خرّج له (٤) مسلم.
قال شعبة: حديثه عن جابر إنما هو صحيفة (٥)، وفي موضع آخر قال: سمع منه أربعة أحاديث.
قال ابن أبي حاتم: قال أبي: ولم يسمع من أبي أيوب شيئًا، وأما أنس فإنَّه محتمل (٦).
قال البيهقي: وروينا عن حذيفة بن اليمان أنّه كان يستنجي بالماء إذا بال.
وعن عائشة رضي الله عنها: «من السنَّة غسل المرأة قبلها» (٧).
(١) «المعجم الكبير» (١١/ ٦٧ / ١١٠٦٥).
(٢) في «سننه» (كتاب الطهارة (١/ ١٢٧ / ٣٥٥) باب الاستنجاء بالماء.
(٣) في «سننه» (١/ ٦٢ / ٢).
(٤) في الإيمان والصلاة وغيرهما كما قال ابن منجويه في رجال صحيح مسلم (١/ ٣٢٨ / ٧١٦).
(٥) وفي رواية: كتاب، ذكرها العقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٢٢٤ / ٧٦٨) و«المراسيل» لابن أبي حاتم ص (٨٩ / برقم ١٥٢).
(٦) «المراسيل» (١٥٢)، وهو مردود برواية مسلم له في «الصحيح». انظر «التهذيب»، وقارن مع «الإتحاف» (٣/ ١٥٧) لابن حجر.
(٧) «السنن الكبرى» كتاب الطهارة باب الاستنجاء بالماء (١/ ١٠٥).
(٢) في «سننه» (كتاب الطهارة (١/ ١٢٧ / ٣٥٥) باب الاستنجاء بالماء.
(٣) في «سننه» (١/ ٦٢ / ٢).
(٤) في الإيمان والصلاة وغيرهما كما قال ابن منجويه في رجال صحيح مسلم (١/ ٣٢٨ / ٧١٦).
(٥) وفي رواية: كتاب، ذكرها العقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٢٢٤ / ٧٦٨) و«المراسيل» لابن أبي حاتم ص (٨٩ / برقم ١٥٢).
(٦) «المراسيل» (١٥٢)، وهو مردود برواية مسلم له في «الصحيح». انظر «التهذيب»، وقارن مع «الإتحاف» (٣/ ١٥٧) لابن حجر.
(٧) «السنن الكبرى» كتاب الطهارة باب الاستنجاء بالماء (١/ ١٠٥).
١ / ٢٢٧