مخرَّج في الصحيحين. انتهى ما أشار إليه.
وفي الباب غير ذلك عن عويم بن ساعدة رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ - ﷺ - أتاهم في مسجد قباء فقال: «إنَّ الله قد أحسن عليكم الثناء في الطهور في قصة مسجد قباء؛ فما هذا الطهور الذي تطَّهرون به؟ قالوا: والله يا رسول الله ما نعلم شيئًا، إلا أنَّه كان لنا جيران من اليهود يغسلون أدبارهم فغسلنا كما غسلوا». رواه الإمام أحمد (٢)، وأبو بكر بن خزيمة في «صحيحه» (٣)، ذكره المقدسي «في أحكامه» (٤).
وروى الطبراني في «معجمه الكبير» (٥) من حديث الأعمش عن مجاهد، عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾، فبعث النبي - ﷺ - إلى عويم بن ساعدة فقال: ما هذا الطهور الذي أثنى الله عليكم؟ قالوا: يا رسول الله! ما خرج منَّا رجل ولا امرأة من الغائط إلا غسل فرجه، أو قال: مقعدته. فقال النبيُّ - ﷺ -: هو هذا«.
رواه عن الحسن المعمري: ثنا محمد بن حميد الرازي: ثنا سلمة بن الفضل: ثنا محمد بن إسحاق: عن أبي أيوب الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وأنس بن
(١) أخرجه البخاري في»صحيحه«(كتاب الوضوء ١/ ٦٨ / ١٤٩) باب الاستنجاء بالماء وذكره أيضًا برقم (١٥٠ و١٥١ و٢١٤ و٤٧٨) ومسلم في»صحيحه«(كتاب الطهارة ١/ ٢٢٧ / ٦٩ - ٧٠) باب الاستنجاء بالماء من التبرز.
(٢) في»مسنده«(٢٤/ ٢٣٥ / ٥٤٨٥).
(٣) (١/ ٤٥ / ٨٣).
(٤) المسمى»بعمدة الأحكام«(١/ ٢٥٢ / برقم ١٤) مع»حاشية إحكام الأحكام" لابن دقيق العيد وحاشية الصنعاني.
(٥) (١١/ ٦٧ / ١١٠٦٥).
(٢) في»مسنده«(٢٤/ ٢٣٥ / ٥٤٨٥).
(٣) (١/ ٤٥ / ٨٣).
(٤) المسمى»بعمدة الأحكام«(١/ ٢٥٢ / برقم ١٤) مع»حاشية إحكام الأحكام" لابن دقيق العيد وحاشية الصنعاني.
(٥) (١١/ ٦٧ / ١١٠٦٥).
١ / ٢٢٦