ومنها: «في». وهي للظرفية، إما تحقيقا، كقولهم: «العسل في النحل»، وإما تقديرا كقوله: ﴿لأصلبنكم في جذوع النخل﴾ لتمكن المصلوب على الجذع تمكن الشيء في المكان، ومنه فلان في حال كذا.
وقيل: إنها لسببية في قوله عليه السلام: "في النفس المؤمنة مائة من
٢ / ٤٣٧
نهاية الوصول في دراية الأصول — الصفحة ٣٩٣
ومنها: «في». وهي للظرفية، إما تحقيقا، كقولهم: «العسل في النحل»، وإما تقديرا كقوله: ﴿لأصلبنكم في جذوع النخل﴾ لتمكن المصلوب على الجذع تمكن الشيء في المكان، ومنه فلان في حال كذا.
وقيل: إنها لسببية في قوله عليه السلام: "في النفس المؤمنة مائة من