نهاية الوصول في دراية الأصول

و«المرفق»، إنما دخل عنده بفعله مع قوله: «لا يتقبل الله صلاة امرئ إلا به» لا لما ذكر من الضابط
وقيل: بعكسه، وحيث لم يدخل يكون بطريق التجوز.
وقيل: هي مشتركة بينهما لاستعمالها فيهما.
وقيل: هي لانتهاء الغاية، إن كان ما بعدها ليس من جنس ما قبلها، وإن كان من جنس ما قبلها فلا.
٢ ‏/ ٤٣٥