في الفرق
وفيه مسائل:
المسألة الأولى
اعلم أن الفرق عبارة عن إبداء وصف في الأصل يصلح أن يكون على مستقلة للحكم، أو جزء علته.
واختلفوا في قبوله وقدحه في العلة:
فقبله بعضهم وقال بقدحه في العلة وهو المختار.
ومنع منه الباقون. والكلام فيه نفيًا وإثباتًا مبني على أنه يجوز تعليل الحكم لواحد بعلتين أم لا؟ فلنتكلم فيه:
المسألة الثانية
يجوز تعليل الحكم الواحد نوعًا المختلف شخصًا بعلل مختلفة وفاقًا، وذلك نحو أن يعلل إباحة قتل شخص بردته. [والآخر بالقصاص، والآخر بالزنا بعد الإحصان.
واختلفوا في جواز تعليل الحكم الواحد في صورة واحدة بعلل مختلفة نحو
٨ / ٣٤٦٩