افتح التطبيق الكامل

نهاية الوصول في دراية الأصول - الصفي الهندي (ت ٧١٥)

نهاية الوصول في دراية الأصول

الباب الرابع
في الركن الثالث

٨ ‏/ ٣٢٥٤

→ السابقة

من ٣٧٧٠

التالية ←

المقدمة ١ ‏/ ٣
النوع الأول: الكلام في اللغات وفيه فصول ١ ‏/ ٦١
النوع الثاني: الكلام في تقسيم الأحكام الشرعية وما يتعلق بها من المسائل ٢ ‏/ ٥٠٥
النوع الثالث: الكلام في الأوامر ٣ ‏/ ٨٠١
النوع الرابع: الكلام في النهي وما يتعلق به من المسائل ٣ ‏/ ١١٦٥
النوع الخامس: الكلام في العموم والخصوص ٣ ‏/ ١٢٢١
النوع السادس: الكلام في المطلق والمقيد ٥ ‏/ ١٧٧١
النوع السابع: الكلام في المجمل والمبين ٥ ‏/ ١٧٩١
النوع الثامن: الكلام في النص والظاهر والتأويل ٥ ‏/ ١٩٧٥
النوع التاسع: الكلام في المفهوم ٥ ‏/ ٢٠٢٩
النوع العاشر: الكلام في دلالة أفعال الرسول ﵇ وسكوته وتقريره ٥ ‏/ ٢١١٣
النوع الحادي عشر: الكلام في النسخ ٦ ‏/ ٢٢١٣
النوع الثاني عشر: الكلام في الإجماع ٦ ‏/ ٢٤٢١
النوع الثالث عشر: الكلام في الأخبار ٧ ‏/ ٢٦٩٦
النوع الرابع عشر: الكلام في القياس ٧ ‏/ ٣٠٢٣
المسألة الثانية اختلفوا في أن النفي الأصلي هل يعرف بالقياس أم لا؟ ٧ ‏/ ٣٢١١
المسألة الثالثة ذهب أصحابنا إلى أن القياس يجري في أسباب الأحكام كما يجري في الأحكام خلافا للحنفية ٧ ‏/ ٣٢١٣
المسألة الرابعة ذهب أصحابنا وأكثر الأثمة إلى: أنه يجوز إثبات الحدود/ (١٦١/ أ) والكفارات، والرخص، والتقديرات بالأقيسة خلافا لأبي حنيفة وأصحابه - رحمهم الله تعالى - ٧ ‏/ ٣٢٢٠
المسألة الخامسة ذهب أصحابنا إلى أنه يجوز إثبات أصول العبادات بالقياس خلافا للحنفية والجبائي من المعتزلة ٧ ‏/ ٣٢٢٩
المسألة السادسة الأمور العادية والخلقية: كأقل الحيض وأكثره، وأقل مدة الحمل وأكثره لا يجوز إثباته بالقياس ٧ ‏/ ٣٢٣١
المسألة السابعة يجوز أن تثبت الأحكام الشرعية بأسرها بالنصوص ٧ ‏/ ٣٢٣٢
المسألة الثامنة قد عرفت مما سبق من أدلة القياس أن القياس مأمور به، فهو إذن إما واجب، أو مندوب ٧ ‏/ ٣٢٣٣
الباب الرابع في الركن الثالث وهو العلة ٨ ‏/ ٣٢٥٥
القسم الأول: في الطرق الدالة على كون الوصف علة الحكم ٨ ‏/ ٣٢٥٥
الفصل الثاني في إثبات العلية بالمناسبة والإخالة وهي من الطرق العقلية ٨ ‏/ ٣٢٨٧
المسألة الأولى في تعريف المناسب ٨ ‏/ ٣٢٨٧
المسألة الثانية اعلم أن الحكم إذا شرع للمناسبة فلابد وأن يكون محصلا للمصلحة أو دافعا للمفسدة، أو محصلا للمصلحة ودافعا للمفسدة معا ٨ ‏/ ٣٢٩٢
المسألة الثالثة في تقسيم المناسب ٨ ‏/ ٣٢٩٥
النوع الخامس عشر: في الاعتراضات [وأجوبتها] ٨ ‏/ ٣٥٧٢
النوع السادس عشر: الكلام في التعادل والتراجيح ٨ ‏/ ٣٦١٦
النوع السابع عشر: في الاجتهاد ٨ ‏/ ٣٧٨٥
النوع الثامن عشر: الكلام في المفتي والمستفتي وما فيه الاستفتاء ٨ ‏/ ٣٨٨٢
النوع التاسع عشر: الكلام في المدارك التي اختلف المجتهدون في أنها هل هي مدارك للأحكام أم لا؟ ٨ ‏/ ٣٩٣٨
النوع العشرون: الكلام في الاستدلال ٨ ‏/ ٤٠٣٩

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية