نهاية الوصول في دراية الأصول — الصفحة ١٢٠٤

وتعريف الماهية كما في قولنا: الإنسان نوع، وهو الأشبه.
وأما الأول: فهو للعموم وهو اختيار «الشيخ» الغزالي رحمه الله.
احتج الفقهاء بوجوه:
أحدها: ما تقدم في الجمع المعرف: باللام«/ (٢١٢/أ) من أن»الألف

٤ ‏/ ١٣٢٦