الحق أنه يسمى أمرًا، ولا يسمي خطا [با إلا إ] ذا وجد المأمور وسمع ذلك الآمر فاهمًا أو ممتثلًا له، بدليل أنه يحسن أن يقال: فيمن أوصى لمن سيوجد من أولاده «من» أمرته بأمر، أنه أمر أولاده بكذا وإن كان قبل وجودهم، ويحسن في الولد أن يقال: امتثل أمر والده بعد وجوده، ولا يحسن أن يقال قبل وجودهم خاطبهم بكذا.
المسألة الثالثة
[اشتراط القصد في إيقاع المأمور به]
المأمور يجب أن يقصد إيقاع المأمور به على وجه الطاعة، ويدل عليه قوله تعالى: ﴿وأن ليس للإنسان إلا ما سعى﴾، وقوله عليه السلام: «إنما الأعمال بالنيات».
ومنهم من استدل عليه بالإجماع.
٣ / ١١٣٢